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)四月十五日，即佛指舍利归藏于扶风法门寺仅两个月之后，敕令“沙门等致拜君亲”。敕令致拜君亲的对象虽然也包括道教信徒，但实际针对的是社会影响日益强大的佛教。
佛教戒律制度和中国世俗礼教的冲突由来已...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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佛教人物》“菩提流志”条，吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25．中国佛教人物与制度》，页220，弥勒出版社，民国73年5月出版。
[23] 弘一大师撰，《蕅益大师年谱》，见蔡念生汇编，《弘一...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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庙，但直到今天，丛林制度、禅堂规矩、禅宗的用功方法，都还没有全部引进来。昨天晚上老和尚讲的生活禅宗旨非常好，他的理念大和尚也继承得非常好。我们自己检讨，南方办活动，是热闹有余，深入不够，大家稀里糊涂...
素闻法师
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犁、锄头入地，必会危及诸如蚯蚓、蚂蚁、螺蚌之类的生命，这是杀生，是断然不可的。佛陀便教导僧众要“外乞食以养色身，内乞法以养慧命”。
东汉时，佛教东传中国，僧人们主要沿习了“沿门托钵”的制度，或由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1996),第10,11章.3姜伯勤,《唐五代敦煌寺户制度》(北京:中华书局,1987),页138-146;竺沙雅章,〈敦煌の寺户について〉,收入氏著,《中国佛教社会史研究》(京都:同朋舍,1982)...唐五代敦煌寺户制度》,第四章第三节;西定生,〈碾 的彼方—华北农业における二年三毛作の成立〉,收入氏著,《中国经济史研究》(东京:东京大学出版会,1983),页235-278.分类帐的物种统合观之,才能更...
罗彤华
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还在于解放思想，转变观念。当党的教育能够加入伦理道德的内容，思想宣传能够让人们明白仁慈友爱的价值，学校教育能够增设修习心的圆满课程的时候，制度建设推动社会公平公正、法制建设保障生命与个人自我才会有肥沃...
青云子
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的太虚大师是一样的，整理制度，其中心就是严守戒律，所以这个《菩提道次第广论》是结合大乘经典写出来的。那么如何读？首先把纲领要找到，道前基础，就是要亲近善知识，念死亡无常，建立无常观。下士道主要是讲...
佚名
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行政机构、各项制度尚待巩固与完善之际。他一方面按第五世达赖喇嘛的嘱咐行事，一方面找到了达赖五世的转世灵童。
直到后来，清朝康熙帝得悉五世达赖已死多年的消息，乃致书第巴桑结嘉措，严厉责问。第...
不详
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阶层和有闲阶层，最讲究奢华的阶层。这种在汉族地主阶级中盛行的制度，也被入主中原的少数民族统治者所看中，孝文帝改革及迁都洛阳后，鲜卑贵族迅速门阀化了，他们也像原来中原及南方的同类一样，迅速走上了腐败。
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不详
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。开会的时候，政府派员出席，会中许多教徒，竟提出教中梵网经，四分律，百丈清规，说这些典章，害死了许多青年男女，应该取消。又说大领衣服，是汉人俗服，不是僧服，应当改革，不准穿，如果再穿，就是保守封建制度...
不详
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